2026-10-09 11:05:47 | 来源：怀集县融媒体中心
锣鼓声起，一只牛头从舞台布幔里探出来，这不是真正的耕牛，而是怀集县下帅壮族瑶族乡传统舞蹈——春牛舞里的春牛。
春牛舞从清朝光绪二年（1876年）传入怀集下帅壮族瑶族乡，由马家先祖从广西贺县（今贺州市）带过来，至今已150余年。2009年，春牛舞入选广东省非物质文化遗产名录。
春牛舞的道具并不复杂。牛头以竹篾扎制，外裱糊黑布，牛颈后缝接七尺黑布作牛身。由两名演员配合演绎，一人举牛头，随锣鼓和农夫动作上下摆动；一人拱背，摇动牛尾。扮牛演员脚穿绘有牛蹄的套鞋，走起来如牛蹄踏地。
表演分出场、耕作、造型结尾三段。农夫跟在牛后，身着壮族服饰，头包手帕，肩背木犁，腰系鱼篓。他挽起裤脚，左手扶犁，右手挥动牛鞭赶牛，牛随人的节奏进退、转身。农夫时而弯腰在水田中摸鱼捉虾，时而向牛泼水、擦身降温。歌声与锣鼓声中，牛摇头摆尾，仿佛与农夫互动谈笑。
在农夫时而低沉、时而嘹亮的歌声里，朴实的唱词、简单的韵律道出农民对丰收和美好生活的期盼，当地人称之为“春牛调”。有时还有采茶姑娘上场，用壮语唱采茶歌，跳起壮族舞蹈，热闹非凡。对村民来说，春牛舞是再熟悉不过的节目。
春牛舞第五代传承人马建邺今年已经79岁。每年春牛舞展演，都由他扮演农夫。
他的父亲是上一代春牛舞传承人。随着年龄增长，父亲逐渐感到吃力，但村里年轻人鲜有人愿意学，这让他愁绪万千。1994年，在外打工的马建邺返乡。从小在爷爷、父亲身边观看春牛舞的他，接过了这顶牛头。
△左一马建邺
“以前晚上表演，村里还没通电，村民就在晒谷场四周点起火把，把周围照得亮堂堂的。有些住得远的村民早早赶来，把晒谷场围得水泄不通。”对于那时的热闹景象，马建邺记忆犹新。
接过担子的三十多年里，他边观察、边调整，大胆创新，在表演中加入更多真实农耕细节：犁田时发现鱼虾，便加入摸鱼捉虾的情节；有时捉到蛇，还会表演出受惊的样子；天气炎热，牛卧在水田不肯耕作，农夫就泼水哄它继续干活。这些惟妙惟肖的动作，常引得观众阵阵喝彩。
随着时代发展，传统文化日益受到重视，过去春牛舞后继乏人的困境逐步得到破解。
下帅乡启动民族文化传承培训项目，聘请非遗传承人和民间艺人担任导师，每周三在民族学校或文化站开展春牛舞、壮狮舞、竹竿舞培训。
帮扶工作队摄制《七十二家房客下帅之旅》定制剧，把春牛舞、壮狮舞等非遗元素融入剧情，全网播放量逾5000万次。
△李嘉琪 摄
在“牛王诞”活动上，省级非遗项目春牛舞登台演出。近三年，下帅乡累计接待游客超30万人次，带动旅游消费突破1.5亿元。
△何丽玲 摄
北京师范大学社会实践队走进田心村调研。马建邺取出自制工具，一一讲解工序，并现场示范基本动作。几名队员在他的指导下接过牛头，反复练习，在实践中感受这门百年技艺。
对于春牛舞的传承，马建邺很上心，也乐于见到它被越来越多人了解和喜爱。他说：“牛象征着勤劳，也寄托着村民对丰收和美好生活的期盼。要把牛勤劳、奉献的精神，通过舞蹈一代一代传下去。”当年黑夜里晒谷场上的火把，跨越时间长河，如今仍在人们心中燃烧；未来，它还会烧得更旺、更亮。
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发布：怀集县融媒体中心
记者：程梓羽
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